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聚榜友短信寄来词一首《秋咏》，感慨系之，答友人一首：人言五十知天命，我说半百知春秋；春风和煦唱高远，秋光无限竞步长。。。。。。

附友人词《秋咏》白云闲荡，碧空无疆，华夏处处呈秋光；江山泰，万民康，轻歌曼舞清平景，是夜且休回梦乡，月分外圆，饼分外香。

旅游主要是欣赏山河美景，放松思绪心情.....

                                                   童趣笑赏

   1、携2周岁半的小外甥女去市公园游玩，在公园入口买一“小兔”形象氢气球，忽高忽低边走边逗小兔子，乐得小孩子也蹦蹦跳跳笑声不断。忽然，我一不留神小兔子竟然从我手中逃脱飞向了浩瀚的天空......为了掩饰自己的惶恐不让小外甥女哭闹就故作非常可惜又着急的样子说，“哎呀---飞了，飞了，这可怎么办啊？”小外甥女听了我的话脱口而出，“没事，一会儿再买。”

  2、小孩子总有一上街就要买东西的习惯，而且没有尽休，为了防范这个问题的发生，我对小外甥女说，“小淘气，咱不能见什么就买什么呀，你看这大汽车、这大高楼，咱就不能买，对不对呀？”她随口说道，“我知道，姥爷今天没带那么多钱。”

  童言无忌，天真可爱，乐在其中......

              2008年9月13日

    要经得起“宽松”的考验。这是被人们誉为“黑脸”的原石家庄市纪委书记姜瑞峰在17名1999年度军转干部到该市纪委报到第一天的座谈会上发出的一段肺腑之言，殷殷话语，意味深长......

    这里所说的“宽松”，是指约束相对宽松的环境。如和平年代较战争年代宽松，家里较单位宽松......对于党员干部而言，如果置身于较宽松的环境，以为远离了组织的管束，避开了群众监督的眼睛，便忘却党纪国法，为所欲为起来，那么就不可避免地“跌跤”“犯事”。君不见，有的在单位是正人君子，在外出差时却心旌摇荡，倒在“石榴裙”下，腐化堕落；有的在众人面前痛斥腐败，回到家却收受贿赂乐此不疲；有的当兵时崇俭尚廉，而一旦身居要职，却伸手捞一把，跌进犯罪的泥潭；有的头上有了“劳模”等光环，认为即便做了违法的事，也不会有人怀疑自己，就放胆违法乱纪。凡此种种，无不是经不起宽松环境败下阵来的。

    要经得起“宽松”的考验，作为党政领导干部，就必须用科学的理论武装头脑，紧密联系实际，不断增强党性观念、纪律观念和法律观念，不论在约束严格的场合，还是在相对宽松的环境里，都要坚持用党员干部的标准严格要求自己，严格自律，从一而终。越是环境宽松，越要严格要求，只有这样，才能成为一名让党放心让人民满意的人民公仆。

                                            此文发表于2000年《河北党风》第3期

                                  春  愁

                      独倚朱栏思绪愁,

                      春雨绵绵云悠悠.

                      喜看庭院花蕾展,

                      哪朵红黄开心头?

                                     注:某日和友人网聊神侃,有感而发

                                             凑成以上文字哦

   诸葛亮是三国时期一位杰出的政治家和军事家,距今有一千七百多年.他不但在军事上有雄才大略,而且在廉政法治上也都颇有建树,这在<<诸葛亮文集>>中有充分的展现.

    以俭养德,表里如一.诸葛亮身为蜀国丞相,崇尚廉洁政治,厌恶贪奢之风.为求终身以廉,晚年他在上书的<<自表后主>>中自报了家财:"成都有桑八百株,薄田十五倾,子弟衣食,自有余饶.至于臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以张尺寸.若臣死之日,不使内有余帛,外有盈财,以负陛下".后病逝,果如其言.自身如此,在对家人的教育中也常把节俭作为一项重要的内容.他在写给其子诸葛瞻的<<戒子书>>中说,"夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远."<<戒外生书>>又教晚辈要"志当存高远,慕先贤,绝情欲",如不这样,"永窜伏于凡庸,不免于下流矣!"廉俭之情由此可见一斑.而<<兵要>>文中的"言行不同,竖私枉公,外相连诬,内相谤讪,有此不去,是谓败乱."则袒露了诸葛亮对腐败作风的切齿痛恨.

    法纪严谨,内外无别.诸葛亮在蜀国推行法治,以持法谨严著称.他曾特地为后主刘禅手写<<申子>><<韩非子>><<管子>><<六韬>>等书,劝导严格法纪.时人称诸葛亮"科督严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显","尽忠益时虽仇必赏,犯法怠慢者虽亲必罚."诸葛亮在<<前出师表>>指出,"宫中府中,俱为一体,陟罚藏否,不宜异同.若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也."在这方面,他身体力行.赢得了"赏不遗远,罚不阿近,爵不可无功取,刑不可贵势免"的赞誉.他在<<街亭自贬书>>中自责道:"臣以弱才,叨窃非据,亲秉旄钺以厉三军,不能训章明法,临事而惧,至有街亭违命之阙,箕谷不戒之失,咎皆在臣,授任无方.臣明不知人,恤事多阐,春秋责帅,臣职是当.请自贬三等,以督阙咎".于是降职为右将军,行丞相事.马谡因失街亭被诸葛亮下令斩首后,军中一将曾问诸葛亮"岂不惜乎!"诸葛亮答,"孙武之所以能制胜于天下者,用法明也.是以杨干乱法,魏绛戮其仆.四海分裂,兵交方始,若复废法,何用讨贼邪!"昭示了依法治国的决心.

    率先垂范,自身做起.这是为官从政以求政治清廉法纪严明的重要条件.诸葛亮在<<便宜十六策>>中对这个问题有简明透彻的论述."故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保.""明君治其纲纪,政治当有先后,先理纲,后理纪;先理令,后理罚;先理近,后理远;先理内,后理外;先理本,后理末;先理强,后理弱;先理大,后理小;先理身,后理人.是以理纲则目张,理令则罚行,理近则远安,理内则外端,理本则末通,理强则弱伸,理大则小行,理上则下正,理身则人敬,此乃治国之道也."在<<教令第十二>>中,他说,"教令之政,谓上为下教也.非法不言,非善不行,上之所为,人之所瞻也.夫释己教人,是为逆政,正己教人,是为顺政.故人君先正其身,然后乃行其令.身不正则令不从,令不行则生变乱."在其他文章中,诸葛亮还阐述了一些如"临之以利观其廉"(<<知人性>>)"见利不贪,见美不淫,以身殉国,一意而已"(<<将志>>)等醒世的道理和言论.

    诸葛亮作为一个封建时代的政治家,对廉政和法治有如此深刻的认识和阐述,并以身作则是难能可贵的.对<<诸葛亮文集>>,我们应当汲取精华,加以借鉴.

    注:夜阑人静,捧读<<诸葛亮文集>>,有所思,有所想,随记之.时在纪律检查委员会工作岗位-----放飞心绪

                         李世民百字箴言{摘抄}

  耕夫碌碌,多无隔夜之粮;织女波波,少有御寒之衣.日食三餐,当思农夫之苦,身穿一缕,每念织女之劳.寸丝千命,匙饭百鞭,无功受禄,寝食不安.交有德之朋,绝无义之友.取本分之财,戒无名之酒.常怀克己之心,闭却是非之口.若能以朕所言,富贵功名可久.

     第一次来到博客,一无所知,一切都感到很新鲜.今天试着怎样把自己的照片传到自己的博客里,反复多次,无一成